Individu-Collectif
L’humain qui s’organise.
Comprendre les réalités humaines organisées à partir de la relation entre l’individu et les collectifs auxquels il participe.
Pourquoi l’Individu-Collectif ?
Les organisations, les institutions, les entreprises, les peuples ou les territoires sont souvent étudiés comme des réalités distinctes.
L’Individu-Collectif propose une autre lecture.
Il invite à observer l’humain qui s’organise avec d’autres humains pour répondre à ses propres enjeux.
Cette notion constitue le concept central autour duquel s’articulent les travaux d’anthropologie gestionnaire et le projet Anthropo-Gestion.
L’humain qui s’organise
L’Individu-Collectif désigne la relation dynamique entre :
- l’individu ;
- les collectifs auxquels il participe ;
- les formes d’organisation qui émergent de cette relation.
Il ne s’agit ni d’une opposition entre individu et collectif, ni d’une fusion des deux.
L’Individu-Collectif désigne leur tension permanente et leur interdépendance.
Une lecture à trois niveaux
L’Individu
La singularité agissante.
Celui qui pense, choisit, agit, interprète et répond.
L’Individu-Collectif
L’humain qui s’organise.
Le niveau où se construisent les réponses collectives aux enjeux humains.
L’Humanité
L’horizon commun.
La condition anthropologique qui relie l’ensemble des humains.
Un concept de passage
L’Individu-Collectif permet de comprendre sous une même logique :
- les organisations ;
- les entreprises ;
- les associations ;
- les institutions ;
- les territoires ;
- les peuples ;
- les États.
Toutes ces réalités peuvent être observées comme des expressions particulières de l’humain qui s’organise.
Les trois Homo
Les travaux sur l’Individu-Collectif ont conduit à distinguer trois figures complémentaires :
Homo Negotians
L’humain qui négocie.
Homo Respondens
L’humain qui répond.
Homo Faber
L’humain qui construit et transforme.
Ces trois figures ne constituent pas des catégories d’individus.
Elles représentent trois dimensions de l’action humaine organisée.
Une intuition fondatrice
L’une des sources de cette réflexion provient d’une définition adjoukrou de l’humain :
L’humain est celui qui répond.
Cette intuition a progressivement conduit à déplacer le regard :
de l’individu isolé vers l’individu qui répond,
puis vers l’humain qui s’organise avec d’autres humains pour répondre à ses propres enjeux.
Pourquoi ce concept ?
L’Individu-Collectif cherche à offrir un point de lecture commun à des réalités souvent étudiées séparément.
Il ne remplace ni les disciplines existantes ni leurs objets.
Il propose un levier de compréhension permettant de relier les différentes formes d’organisation humaine.
Vers l’anthropologie gestionnaire
L’Individu-Collectif constitue le concept central à partir duquel se développe l’anthropologie gestionnaire.
Si l’anthropologie gestionnaire constitue le cadre disciplinaire,
l’Individu-Collectif en constitue l’objet privilégié.